مقاله اهمیت زیارت خانه خدا و مزار معصومین

این تحقیق در مورد زیارت می باشد و  اهمیت و آثار زیارت خانه خدا و ائمه معصومین را بیان می نماید.

مقدمه
«زیارت»، حضوری عارفانه و مشتاقانه در بارگاه پاکان جهان و تشرف به حرم های مقدس و نورانی آنان است. سفری پر از شور و شوق و سرشار از اخلاص و عشق، به سوی حرم معصومان و برگزیدگان الهی است. اعلام تولی و تبرای دائمی شیعیان و اظهار مودت و دوستی واقعی ولایت مداران است.

«زیارت»، برقراری ارتباط درونی با حجت های الهی و فراهم کردن اتصال معنوی و قلبی با اولیای خداوند است. تمسک به «ثقلین» پیامبر اکرم(ص) و شفاعت خواستن از آل عبا است. بیعت مستمر و همیشگی با امامان معصوم و تبعیت خالصانه از خاندان وحی است.

«زیارت»، شرفیابی به محضر اهل بیت پیامبر(ص) و کسب فیوضات و برکات معنوی از ساحت آن بزرگواران است. توسل عاشقانه به دامان آل یاسین و دعا و حاجت خواستن از واسطه های مقرب الهی است. دیداری عاشقانه و حاجت و مشتاقانه از مزار اهل بیت و اظهار علاقه قلبی به آنان است. خلوت گزیدن و انس گرفتن با سرچشمه های رحمت و فیض الهی است.

«زیارت»، تکریم و تعظیم در برابر کسانی است که فانی در معبود خویش گشته و جز رضای حضرت دوست راهی نپیموده اند. هویت وجودی خویش را باز یافتن و از زلال حضور یار سیراب گشتن و شبیه امام شدن است. دانشگاه انسان سازی و معنویت و مکتب خودسازی و معرفت است. فرصت طلایی طهارت و پاکی اخلاق و موعد توبه و پاکسازی درون است.

«زیارت»، دارای حکمت و فلسفه های متعددی است و اسرار و آثار گران قدری در آن وجود دارد که اندیشه و نگارش در مورد آنها مجال گسترده ای می طلبد، تعظیم، تکریم، گرامی داشت و یاد کرد انسان های شایسته، هنرمند، فرهیخته، فرهنگ ساز، نقش آفرین، مصلح، متحول کنندگان تاریخ و … و نیز زنده نگه داشتن نام و یاد آنان پس از مرگ، لازمه محبت، عشق و ارادت انسان ها به نیکی ها و کمالات است و ریشه در فطرت و سرشت آدمی دارد.

زیارت از دیدگاه معصومین
زیارت پیشوایان معصوم، متصل شدن به آنان و غرق شدن در انوار و معنویات ایشان و نیز الهام گرفتن، درس آموختن و سیر در فضیلت هاست.

اهمیت و ضرورت زیارت به حدی است که در روایات از آن به عنوان عهدی الهی و فریضه ای ضروری نام برده شده است. امام رضا(ع) فرموده است: «هر امامی به گردن دوستان و شیعیان خود عهدی دارد که با زیارت قبور آنان، وفای به این عهد کامل شده و به خوبی گزارده می شود».

رسول خدا(ص) می فرماید: «هر کس حج به جا آورد و پس از مرگ من، مرا زیارت کند، همچون کسی است که در حال حیات من مرا زیارت کرده است. همچنین آن حضرت فرموده است: «هر کس حج گزارد و مرا زیارت نکند بر من جفا کرده است».

یحیی بن سیار می گوید: حج انجام دادیم و بر امام صادق(ع) گذر کردیم؛ فرمود: «ای زائران خانه خدا و پیروان آل محمد! گوارایتان باد». فقهای شیعه سنی با استناد به توصیه ها و تاکیدات فراوانی که درباره زیارت شده است، فتوا به استحباب زیارت داده اند. نامور امامیه، مرحوم محقق حلی گفته است: «بر حج گزار مستحب موکد است که به زیارت پیامبر اکرم(ص) بشتابد». ابن فدامه، عالم بزرگ اهل سنت، می گوید: «زیارت قبر پیامبر اکرم(ص) مستحب است؛ زیرا از خود آن حضرت روایت شده است: کسی که حج بگزارد و قبر مرا بعد از وفاتم زیارت کند، همانند آن است که در حیاتم مرا زیارت کرده باشد».

زیارت، هم به عنوان توسل به درگاه ائمه(ع) و شفاعت این پیشوایان از ما نزد خداوند است و هم نوعی دعا؛ یعنی، سخن گفتن با خداوند اما به طور غیر مستقیم و با واسطه، همان طور که هنگام دعا و نیایش خالصانه، روح انسان صفا یافته و درهای رحمت الهی به روی او گشوده می شود؛ زیارت نیز باب معرفت الهی است. در هنگام زیارت احساس می کند در فضای باز ملکوتی قرار گرفته است و در آسمان رحمت الهی، پرواز می کند و فیوضات ربانی از هر طرف به سوی او جاری است.

فهرست مطالب
مقدمه
زیارت از دیدگاه معصومین
مفهوم زیارت در شیعه
فضیلت و اهمیت زیارت قبر امام حسین علیه السلام
پاداش و ثواب زیارت قبر امام رضا علیه السلام
فضیلت زیارت امیرالمومنین علیه السلام