تحقیق حادثه بزرگ قیامت

حادثه بزرگ قیامت
مرحله دوم حیات جاوید، قیامت کبرى است.قیامت کبرى برخلاف عالم برزخ که مربوط به فرد است و هر فردى بلافاصله وارد عالم برزخ مى‏گردد، مربوط است به جمع، یعنى به همه ‏افرادوهمه عالم، حادثه‏اى است که همه اشیاء وهمه انسانها رادربرمى‏گیرد و واقعه‏اى است که براى‏کل جهان رخ مى‏دهد ، کل جهان واردمرحله جدیدوحیات جدیدونظام جدید مى‏گردد. قرآن کریم که ما رااز حادثه بزرگ قیامت آگاه کرده‏است ظهوراین حادثه بزرگ رامقارن با خاموش شدن ستارگان بى فروغ شدن خورشید, خشک شدن دریاها , هموارشدن ناهمواریها متلاشى شدن کوههاوپیدایش لرزشهاوغرشهاى عالمگیرودگرگونیهاوانقلابات عظیم و بى‏مانند بیان کرده است. مطابق آنچه ازقرآن کریم استفاده مى‏شود تمامى عالم به سوى انهدام و خرابى مى‏رود و همه چیز نابود مى‏شودو بار دیگر جهان نوسازى مى‏شود و تولدى دیگر مى ‏یابد و با قوانین و نظامات دیگر که با قوانین و نظامات فعلى ‏جهان تفاوتهاى اساسى دارد، ادامه مى‏یابد و براى همیشه باقى میماند. قیامت درقرآن کریم‏با نامهاوعنوانهاى مختلف خوانده شده است که هرکدام نشان دهنده وضع مخصوص و نظام مخصوص‏حاکم بر آن است.مثلا ازآن جهت که همه اولین وآخرین در یک سطح قرارمى‏گیرندوترتیب زمانى آنهااز بین مى‏رود،«روز حشر»یا«روز جمع‏» یا«روز تلاقى‏» خوانده شده است و از آن جهت که باطنها آشکار و حقایق بسته و پیچیده باز مى‏شوند، یوم تبلى‏السرائر یا«روز نشور»نامیده شده است وازآن جهت که فناناپذیروجاویداست«یوم الخلود» و از آن جهت که انسانهایى سخت در حسرت و ندامت فرو مى‏روند و احساس غبن مى‏کنند که چرا خود را براى چنین مرحله‏اى آماده ‏نکرده‏اند، «یوم الحسره‏» یا «یوم التغابن‏» ، و از آن جهت که بزرگترین خبرها و عظیم‏ترین حادثه‏هاست «نبا عظیم‏» خوانده شده است.

مردم در روز قیامت چند دسته‏ اند
دسته بندى اول : پس از اینکه همه بندگان در صحنه قیامت حاضر مى‏شوند ، در آن صحنه مردم به دو گروه مشخص تقسیم مى‏شوند: و……